风水宝地什么意思,风水宝地的意思

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风水宝地

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。

风水学认为：龙脉踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。

现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。 选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。

其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。

风水学认为：龙脉踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。

现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的龙脉在此汇聚，广州在风水财运上自然是得天独厚。

位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大都市，也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。

其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。 再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。

郭璞认为，气来到这儿以后能积蓄，气停下来以后能聚集，能冲阳气，能和阴气，有厚厚的土 层，有深深的水，有郁郁葱葱的青草，有繁茂浓密的树林，这样的地方就是风水宝地。

明代徐善继、徐善述是这样解释郭璞的论点的：“地理家以风水二字喝其名者，即郭（璞）氏所 谓葬者乘生气也。 而生气何以察之？曰：气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风 以散之。

故曰：要得水，要藏风。又曰：气乃水之母，有气斯有水；又曰噫气维能散生气；又曰外气 横行，内气止生；又曰得水为上，藏风次之，皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。

总而言之，无 风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。 循名思义，风水之法无余蕴矣。”

这段话译成白话文：“地理家所说的风水，就是郭璞所说的‘埋葬死者要乘生气’的意思。我 们从哪儿去观察把握这个生气呢？就是：气来了，有水作引导；气停止了，是因为有水圈住它；气积 聚了，没有风去吹散它；所以说要得水，要藏风。

他还说：气是水的母亲（源头），有气才会有水；又 说人唉声叹气只会耗泄自己的生气；还说要是外气横行，内气就会停止生长；还说得水是第一位 的，藏风是第二位的，其实都是说如何观察鲜活的生气从何处来，在何处停止聚集等等。总而言之 一句话，没有风，气就会聚集，有了水气就会融和，这就是风水这个名称的道理。

循着这个名去考 察它的意义，风水的全部意思都在这里了。”。

不论是修建房屋还是出于其他目的，人们总是希望选择一 块风水宝地，那么在风水学上，什么样的地方才算得上风水宝 地呢？ 依山而建的沿口镇，面对着嘉陵江，是块风水宝地。

在构成上，风水宝地要求“四象皆备”，也就是北面要有 绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧 则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有 屈曲流水环抱。 除此之外，还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，即风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

在现代城市建设中，所谓的风水宝地需要考虑它的整个自 然条件及生态平衡，其中包括岩性、构造、气候、土质、植被 及水文状况等等，只有各种自然地理要素相互协调，彼此补益 时，即达到“天人合一”的境界，这样整个环境中的“气”才 可能顺畅活泼，充满活力，也就得到了理想中的风水宝地。 龙脉就是像龙一样蜿蜒矫健、忽隐忽现的地脉。

山川走向 是地脉的标志，所以风水家所说的龙脉，就是随山川蜿蜒起伏 的气脉。 分辨龙脉首先要分清枝干。

找到干龙而在枝脉点穴，则不 吉。其次要分清真龙之身和缠护之山。

凡是真龙一定有很多缠 护，缠护越多富贵越多，但如果在缠护之山下穴，就会失去真 龙之气，也是大不吉。 龙的气势，看上去妖骄活泼的最好。

看上去重重起伏、曲 曲腾转、东西飘忽的是生龙，把它埋葬了才吉利。看上去粗顽 臃肿，像枯木死鱼的是死龙，埋葬它则凶。

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。

严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。 点击好评，幸福快乐永远！！。

风水宝地的形成，不仅要求“四象”（朱雀、玄武、青龙、白虎）符合风水学原则，而且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，《阳宅十书》道，“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要”；“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。

明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然”；“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。

星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第”。

这是一种从大环境而言的风水宝地模式即要求北面有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。

靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。