淮阳庙会什么时候开始,淮阳太昊陵庙会为期多久

简单讲：二月二到三月三（农历） 朝祖盛会 史书记载，伏羲氏是一个人，他教大家捕鱼打猎，饲养牲畜，烤煮食物，初创婚姻制度，书八卦，制乐器，结束了原始时代生活方式。

后人为追念他的功德，尊他为中华民族的先祖，每年农历二月二到三月三，都在太昊陵举办“朝祖进香”庙会。 人称“人祖庙会”，当地人又称“二月会”。

在太昊陵显仁殿东北角的青石台基上，有一个圆空，游人香客称之为“窑”。凡是来太昊陵的游人，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，以祈求子孙兴旺、健康。

所以称为“子孙窑”。 相传“子孙窑”在伏羲氏的时候就有了。

伏羲氏有十大功绩，其中一个居功至伟的功绩就是制嫁娶匹配夫妻。其婚配的方法是：每年仲春之月，打破氏族的观念，用“会”的形式，把青年男女召集到一块，会场中央放一块带“窑空”的大石头，男女如果互相有意，就都用水摸一摸“窑”，说明两人有了感情，愿意成为夫妻，就把婚配固定下来。

从此，人类结束了群婚和族内婚的历史。太昊陵春二月庙会由此延续下来，后来逐步发展成朝祖进香的性质。

人们每年二月二到三月三到太昊陵来求神拜祖、祈求伏羲神灵的庇护保佑、祈福儿女子孙兴旺。 太昊陵庙会的朝拜礼仪很多。

有各种艺班的演出，马戏、梆子戏、龙灯等。 “担经挑”，又叫“担花篮”，是必不可少的。

“担经挑”是一种颂扬伏羲功德的原始巫舞，舞者全身穿黑色服装，黑鞋绣花，黑头纱长约五尺。舞姿大致有三种：剪子股、铁索链、蛇蜕皮。

这三种队型有一个共同特点，舞蹈者走到中间一定要靠背而过，身后的黑纱长尾碰绕在一起。 担经挑传女不传男，是远古时“花龙会”流传下来的。

花龙指伏羲女娲，伏羲为大龙，女娲为小龙；花，指以担花篮形式兴起的祭祖活动。 后来的太昊陵庙会，规模更加宏大。

庙会期间，每天有十数万人，最多可达20几万。人们在朝祖进香的同时，利用各种形式进行文化、物资交流，如今，朝圣者已经遍及全国各地，不少国际学者在此期间也来太昊陵探古寻幽，研究古老的东方文明。

港、澳、台同胞以及侨居国外的华夏子孙，每年都组团到此朝拜，以示不忘祖先。 [3]。

陈州庙会是一种古老的中国民俗及民间宗教文化活动。

陈州即是当今河南省淮阳县，这里是太昊伏羲的陵寝所在。太昊陵，占地数百亩，形制与北京故宫相仿。

三间正门威严壮观，左右分别立着钟楼和鼓楼。 具有独特的中国传统艺术风格，富有浓厚的生活气息和浓郁的地方特色。

每年农历二月二到三月三，太昊陵前万头攒动，沿途十里长街，龙湖岸旁摊位林立，出售工艺品、香裱、小吃等。从早到晚，行人如潮，水泄不通，日流量约达七八万人次。

庙会期间集各种戏剧、曲艺、杂耍、儿童游乐、时尚表演达百余种，笙歌妙舞，热闹非凡。具有浓厚的民俗风情和乡土气息。

淮阳庙会又称二月会，每年自农历二月二日始，至三月三日止，会期一个月。

庙会期间各种各样的民间娱乐活动更是引人入胜，与其它庙会相比，太昊陵庙会习俗中有两点十分独特的地方：一是"担经挑"，也称"担花篮"。这是一种比较原始的祭祖娱神的舞蹈形式。庙会期间，这些"经挑班子"在太昊陵前载歌载舞，往往吸引许多前来进香的善男信女们驻足观看，舞到高潮处，舞者走到中间背靠背而过，两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状。其唱词也多与伏羲女娲有关。这个舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲、女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖机能崇拜的一种习俗。

第二个独特的习俗是庙会上随处可见的"泥泥狗"和布老虎。泥泥狗，是庙会上出售的一种泥玩具，吹之有声。当地人解释它是守陵的神狗，是祭祀人祖的圣物，若把泥泥狗送给儿童或亲友，可以消除祛病，吉祥平安，人们纷纷购买带回家乡。

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