八字天干争合

八字天干争合就是天干五合，如果有两个合一个的话，就会争合，例如，甲日元，月干和时干都是己的话，就为争合。

两个也不能合，同时不论男女，一生十居其九会有多角恋。（其他五合一样）、详细了解一起来看看八字天干争合吧。

指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。比如：天干有两个甲一个己，两个戊一个癸，两个丙一个辛，三个丁一个壬等。四柱八字中如何才为争合妒合，成为争合妒合的首要条件，必须是与日干争合，妒合的两个天干要紧贴被合之天干。争合妒合也不一定是以日主为中心，它干遇两干合一干，且与所合之干紧贴者，亦以争合，妒合论。

又有所谓隔位不合之说。就是说相合两个天干中间隔有一个天干，则不能相合。然而又分几种情况：

1、有所制而不敢合

有所制而不敢合者，如年干甲，日干己，中间月干隔一庚，中间有一克制之物，而不敢合。

2、隔位化泄而不能合

隔位化泄而不能合，如甲与己合，但中间却隔一丁，甲木贪生忘合，反生丁火，丁火生己土而不能合。

3、隔位太远，无力做合

隔位太远，无力做合。如一命例：癸巳，壬戌，乙巳，戊寅，年干之癸与时干支戊虽合，但中间隔壬乙，壬癸之水反生乙木，合力不足，合而不能合，只能称为半合。

4、两干争合一干，中间隔有它干

两干争合一干，中间隔有它干，不能争妒。如一命例，庚申，乙酉，癸未，乙卯。年干之庚与月干乙，时干乙合，但时干与年干之间隔乙，癸，虽有合意，终不能合，亦无争合，妒合之弊，所以福泽不减。

5、天干争合和地支整合的区别

天干争合是明的，地支争合是暗中角力！

甲己合化土，为中正之合，主安分守己，淳朴敦厚；

乙庚合化金，为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义；

丙辛合化水，为威严之合，主仪表威严，表现出众；

丁壬合化木，为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿；

戊癸合化火，为无情之合，主妩媚多情，薄情寡义。

1、什么是八字争合

八字中如何才为争合妒合，要看其具体位置。成为争合、妒合的首要条件，必须是和日干争合、妒合的两个天千要紧贴被合之天干，丙戌、壬辰、丁未、壬寅，丁和壬合，而月干之壬和时干之壬，皆紧贴丁火，二壬争合一丁，便成争合之势。

或者戊辰、己未、甲寅、己已，甲和己合，月干之己和时干之己，两己合一甲，此为妒合。

2、不能合的几种情况

隔位不合

就是说相合两个天干中间隔有一个天干，则不能相合，隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北一个在国内一个在国外，心虽相欠但不能相合一般。

3、有所制而不敢合

如年干甲、日干己，中间月干挺立庚，中间有一克制之物，而不敢合；

4、隔位化泄而不能合

如甲和己合，但中间却隔以丁，甲木被泄不合，反生丁火，丁火生己土而不能合；

5、争合对合化的影响情

关于争合，其体现形式在地支一般为两支争合一支，或三支争合一支，在天干一般表现为两干争合一干，或三干争合一干，也有会合局和六合并存而相争者，如申子辰见酉，申酉戌见卯等。但不管是天干争合还是地支争合，其原理基本上是一致的。

6、争合的现象在命局中普遍存在的

（1）争合成化

命局中的争合现像是一个不容忽视的学术问题。争合最终要解决的还是合化的问题。合而不化，为羁绊，争合的干支力量都会在肯定程度上受到相互的制约和牵制，而不能充分发挥作用。争合成化，按合化后的五行论生克吉凶。

（2）争合和单纯六合合化

实质上，争合和单纯六合合化的原理在本质上是一致的，都是从强而化，所化五行弱则化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。如寅亥合，不同的争合情形就会有不同的结果。

（3）寅木当令

如果寅木当令，旺于提纲，亥水失令休囚，在此种情形下，若逢两亥争合一寅，则一寅能敌两亥，能将亥水化去，一般以寅亥合化木论，以数目论，一寅两亥，亥水数目虽多但能量不大，都是些衰微颓废之物，小才难以大用。若逢亥水当令，旺相提纲，寅得长生之气，亥中藏甲木，这时两亥争合一寅，虽仍可合化成功，但亥水的力量较显富余，寅木之

根不固，处于飘摇之中，此争合为不牢之合，若柱中再见金水，则以水泛木漂论命。

这种争合，双方欲化出的五行各不相同，各不相让。但也有相争合者双方化出之五行相同者，如寅午和卯争戌化火、卯未和寅争亥化木、子辰和巳争申化水、巳丑和辰争酉化金，此名为相争，实为相帮，双方是互惠互利，同心协力，共同进取的关系，这种争合一般情况下更有利于双方合化成功。

两干争合一干，甚至三干争合一干，两干夹合一干等等。争斗，嫉妒，必定不吉。天干争合就像两男恋一女，两女爱一男，但现在社会是一夫一妻制，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合必然有争斗。两干争合，如果一干远，一干近，近者合力大，远者合力小，但都和而不化。